光明世界に舞い遊ぶこと

この世界を「現実」に於いてではなく、「実相」に於いて観なければならない。自分自身を「現実」に於いてではなく「実相」に於いて観なければならないのである。
　　　　　　　　　（谷口雅春著『新版　善と福との実現』１２頁より）

「現実」とは、即ち現象である。

　私たちが生活の中で体験する「現実」において、どれほど完全で円満と見えるものが現れ、またどれほど羞悪で不完全と見えるものが現れていたとしても、それは現れているだけであって「実在」ではない。

「実在」するものは、ただ「実相」のみである。

　ときには現れ、ときには変化し、ときに消えていくようなものは、はじめから無いのである。

　この無い現象のみを見て、自己を評価してはならない。評価すべきものは、ただ自己の本質であるところの「実相」のみである。

　無い現象にとらわれなければ、人間は「そのまま」で、「実相」神の子なのである。これ以上、何も付け足す必要はないのである。

「現実」に、不足しているところがあるように見えるならば、それは不足しているのではなく、現象ばかり見て、「実相」を観ていなかったことの反映にすぎないのである。

「三界は唯心の所現」である。

「実相」を観れば、「実相」さながらの大調和した世界が現じ、現象にとらわれれば、不足の世界が現ずるのである。

　しかし現れたものは天国であれ地獄であれ、ことごとく非実在なのである。実在するものは、そのままで完全で健康で神の子で円満なる「実相」のみなのである。

　心の影であるところの「現実」は、私たちが「実相」を静観し、光明世界に舞い遊ぶことによって、どこどこまでも天国的状態へと変化させることが出来るのである。

　久都間　繁